blog




  • Watch Online / «İncil motifleri. Klasik müzikte Kutsal Yazıların Konuları" Lyalya Kandaurova: fb2'yi indirin, çevrimiçi okuyun



    Kitap hakkında: 2023 / Tufan ve Habil'in öldürülmesi; Belşatsar'ın bayramı ve Müneccimlerin hayranlığı; Rab'bin Vaftizi ve Eriha'nın ele geçirilmesi - çoğumuz bu konuları görsel sanatlarda karşılaştığımızda tanımaya alışkınız ve bunları İncil'deki olayların kronolojisine yerleştirebilir miyiz... yoksa yerleştiremez miyiz? Bu kitap, Eski ve Yeni Ahit'teki önemli hikayelere dayanan müzik hakkındadır. Okuyucunun yolu, dünyanın Yaratılışından Son Yargıya ve müzik kronolojisinde - 16. yüzyılın bilinmeyen bir yazarının madrigalinden - uzanacaktır. Kral Süleyman'ın Şarkıları Şarkısı'nın sözlerinden Amerikan maneviyatlarına dayanan 21. yüzyılın gerçeküstü vokal döngüsüne kadar gizemli bir hediye - henüz adı bilinmeyen bir kadın olan Adam'ın uyandığında yanında bulduğu yeni bir hayat. . Yine yukarı doğru çabalayan bu çizgiler dinleyiciye daha da fazla ışık tutuyor: armoni ilk kez istikrarlı, parlak bir majöre geliyor. Bu noktada, şarkıya mikroskobik bir arioso ustaca eklenir ve Adem'in İncil'deki sözlerini ikinci şahıs olarak başka sözcüklerle ifade eder: "İşte, bu senin kemiğinden kemik ve etinden et"; Alçalan vokal ve yükselen lavta çizgilerinin zarif bir ayna simetrisi oluşturduğu ciddi ve hassas, dans eden ve coşkulu, müzik muhabiri Lyalya Kandaurova'nın "İncil motifleri", İncil'in ana olaylarını hatırlamanıza ve en önemlisi, Kutsal Kitabı tanımanıza olanak tanıyacak. altı asırlık bestecilerin temelleri üzerine yaratılan müzik. Bunlar arasında Stravinsky veya Brahms gibi ünlü yazarlar ve Johann Kuhnau veya Gideon Klein gibi okuyucunun henüz kendisinin keşfedebileceği yazarlar da vardır. Kitap QR kodları içeriyor - onların yardımıyla, dikkatiniz dağılmadan söz konusu eserleri okuyabilir, bulabilir ve duyabilirsiniz. Brahms'ın motet için kişisel olarak seçtiği manevi metinler mozaiği bir tür "olay örgüsü" oluşturur. Hiçbir başlangıç ​​olmadan, umutsuzluğun maksimum noktasında başlıyor: Eyüp'ün haykırmasıyla: "Neden acı çekenlere ışık, yük olanlara da hayat veriliyor?" Kendi içlerinde ifade edici olan bu sözler, müzikal olarak çok kişisel, öznel görünecek şekilde yorumlanır: "neden" (Almanca warum) sorusu Brahms tarafından bir nakarata dönüştürülür ve hareketin çok sesli dokusunu birkaç kez keser. genel koro ünlemi. Basta sessizce hareket eden karanlığın arka planında nefesli çalgılar tarafından icra edilen soğuk ve parlak akor sesi, öbür dünya tınısı ve trombonların rahip ünlemleri, eski çağlardan beri kutsallık unsuruyla, ritüel mırıldanmayla ilişkilendirilir. boynuzlar - her şey tek bir yazarın eliyle yazılabilir ve dinleyicinin hafızasında anında "Mezmurlar Senfonisi" ni ve Stravinsky'nin diğer ruhani eserlerini çağrıştırır. "Babel"in altı dakikalık partisyonunun da aynı müzikal içerikten - belki biraz basitleştirilmiş ve konsantre bir biçimde - yapılmış gibi göründüğü söylenebilir. Kimin içinMüzikseverler, müzisyenler, müzikologlar, din alimleri için.